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巴水河边的故事

2015年10月06日09:02:43 来源: 作者:佚名 查看评论
摘要:我们巴水河边的人们,对于活得人模狗样的儿,从来没人问他,“你活到做么事?”而对于活残了的儿,就追问:“你活到做么事?”

上篇:生前

一、释名

如果你到我们巴水河边,如果你看到一个衣衫破烂的儿,在前面跑,一个娘驮着一根竹竿子,在后面赶,跑不赢,追不上,你就会看到后面的娘,把手里的竹竿一丢,呼天抢地地哭:“老天爷啦!你活到做么事?”那么可以肯定这个儿活残了。我们巴水河边的人们,对于活得人模狗样的儿,从来没人问他,“你活到做么事?”而对于活残了的儿,就追问:“你活到做么事?”

“你活到做么事?”这可是一个要命的问题。娘咽一口,后面一句话没有哭出来,那就是你怎么不死?这逻辑有点混乱哩。既然生下来了,难道连活着都不配吗?

算起来,我们何氏家族中的“直风”,在这个世界上,总共活了不到22年,但他生前死后,却折磨了我们整整三代人。

“直风”是人,人的绰号。说绰号也不对,应该是雅号。绰号是贬意,雅号才亦庄亦谑,有文化意味。我们家族的人,好这一口,讲究。

论起辈派来,他与我的祖父是叔伯兄弟。我们巴河何姓明代洪武年间从江西瓦屑坝迁徙而来,几百年间繁衍了一大堆人,像蚂蚁一样遍布巴河两岸。开始是糊涂过,到了光绪年间成了富族,族里有了读书人,忽然记起别名分,尊长幼,于是修家谱,前六代用“万千百大富贵”大概地追忆了,然后选了16个字作了辈派,让子孙顺着梯子往下过。这16个字是“元亨利贞,道本性孙,诚克存养,远振家声”。这16个字很古雅,聚儒释道于一炉,很有文化底蕴,寄托着传承的美好愿望。

既然是有了钱是富族,既然族中有了读书人,那么就玩真的,我们的祖辈就有字有号。比方说我祖父字诚惠,号鑫照。祖父在竹瓦街上开糕点铺。诚惠记在谱上,鑫照叫在嘴上。那生意就好。那么“直风”呢,当然也有字也有号,字诚确,号既望。诚确记在谱上,号却没人叫。垸人叫他“二相”。“二相”是二相公的简称,不是尊称,而是反讽。

为什么呢?因为他家穷了。

我们巴河何姓经过“长毛之乱”,垸寨破了,死了不少人,财富也被洗劫一空。于是曾曾祖就把剩下的财产分作五份,让五房的儿带领子孙各自奋斗,再创家业。到了清末民初,五房就有三房富了,重新成了地主;两房穷了,沦为赤贫。沦为赤贫的就有“直风”家。“直风”家弟兄两个,他是弟,还有一个哥,由寡娘带着一起过日子。寡娘的男人是“长毛”征挑夫时被杀的。兄弟俩不赌也不嫖,只是人太诚实了,不晓得怎样发财。“直风”的绰号来自一个笑话。这个笑话代代相传,成为何氏家族口头文学的经典。

那时候何姓大家族虽然分了家,但还住在燕儿山下的老屋垸。“长毛”虽然攻破了垸寨,烧了一进三重老屋垸的门楼,但垸寨的规模仍在,辛勤的何姓人晓得恢复,那殿池仍在,那花园仍在,各家用石头垒成残墙相隔,栽树栽竹,自成单元,仍不失大家风范。

那时候的日子清汤寡水,寡娘还在世,是六月伏天。清早起来,寡娘对床上的他说:“二相,你出门看看,今天刮什么风?”分家之后,酱泼了架子在,作为长房老二,当然叫“二相”。寡娘叫他出门去看刮什么风,是因为那天要扬谷。兵荒马乱,种了两亩薄田,收割了,打下来了,谷不能不扬。如果刮南风那就说明没雨,就好扬出来,摊开晒。俗话说六月南风井也干。如果刮东风,那就说明晴不稳,不能扬场。俗话说东风急,戴斗笠。他遵了母亲的令,从床上爬起来,睡眼惺忪地迈出大门。那是好晴天,太阳从东山升起来,霞光遍地。他用手揉着眼睛,青眼看地,白眼看天,看了好半天,见风从天上直刮过来,竹叶摇,树叶动。他搞不清楚到底刮的什么风?回到屋里。娘问他:“二相,今天刮的什么风?”他说:“娘,今天刮的是直风。”

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